《论语》在今天依然被当做国学经典作品之一来阅读和研究，且在人们的日常生活中也被广泛运用。然而实际上某些时候其中的经典名言都在不同程度上被现代人断章取义的误读了。
其中最明显的一个例子是“父母在，不远游”。在我的印象里无论是影视作品还是日常聊天中用到这句话时，人们在“不远游”处便已经戛然而止，仿佛这句话便代表了孔子“迂腐”、“愚孝”的一面，仿佛他不主张孩子远离父母，为了孝道要牺牲自己的事业和追求。然而实际上，这句出自《论语 里仁》的话重点在于后一句的“游必有方”。说的是父母在世的时候尽量不要远游使他们时常经受离别之苦，如果要远游则要告知自己去的地方或者说是安排好照顾父母的办法。这才是要紧的一点——孩子对父母应有照料的责任，而不是说因为要照料父母就得牺牲自我，这属实是后世人的误读。
关于这句话的要义和在今日的指导价值我是深有体会的，第一本句话传达的是儒家倡导的孝道，在于对父母的尊敬和照料，尤其是离家之时应当告知父母自己的位置和离开时间，不让父母为自己在何处而担忧；其次比如出门游玩、上学、上班，即为了生计而离家是被儒家认可的，因为此类远游并非不负责任的离乡，而是为了赡养父母赚取必要的物质资料，这是应当应分的事，并非后人断章取义认为的“愚孝”，不可远游。
即使是在现代，孝道仍然是中国人十分重视的内容。所以我们仍然要从儒家经典中继承优良传统品德，在正确理解名句的前提下获得感悟和理解。
