曾子说：“夫子道忠，忠恕而已矣。”曾子将孔子的二道概括为“忠恕”二字。《说文》：“忠，敬也。尽心而忠。”朱熹说：“尽己之谓忠”。兴利于民。作为官德的“忠”，在夏代是指尽心竭力、勤奋忘我的去为民众谋福利。《庄子》中记载，夏代的大禹治水，他亲自劳作。大禹以民为本，舍弃个人利益，“三国家门而不入”，这种尽职的官德就被称之为“忠”春秋战国时期的“忠”不仅仅是对臣民的道德要求，也是对君主的一种道德要求。《左转·恒公六百年》中有言：“所谓忠，忠于民而信于神也。上思利民，忠也。这是一统治者为民谋福利的“忠”。正如《墨子·节用中》中所说：“古者明王圣者，所以王天下正诸侯者，彼其爱民谨忠，利民谨厚。”古代明王圣人之所以能过称霸天下是因为他们爱民极忠。
