1.天行健，君子以自强不息……地势坤，君子以厚德载物。——《周易》 【注释】天，天道，即自然。君子，道德高尚的人。坤，厚实和顺。载物，容载万物。 【译文】天道的运行刚劲强健，君子应该像天宇一样自强不息，不屈不挠；大地的气势厚实和顺，君子要像大地一样增厚美德与度量，承载一切。 【说明】清华大学据此制订了自己的校训：自强不息，厚德载物。
2 .尺蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蛰，以存身也。——《周易》 【注释】尺蠖，一种虫子，身体细长，俗称吊死鬼儿。龙，最初也是指虫子。蛰，冬眠。 【译文】尺蠖弯曲身体，是为了向前伸展；龙蛇冬眠，是为了保存自己的生命。 【说明】成语“能屈能伸”就出自这句话。这个成语提倡善于以退为进，在失意时要能忍耐。
3.满招损，谦受益。——《尚书》 【译文】骄傲自满招来损害，谦虚谨慎会受益。【说明】这句话点明自满和谦虚的弊与利。
4.高山仰止，景行行之。——《诗经》 【注释】郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。” 他认为“高山”比喻崇高的道德，“仰”是仰慕。朱熹注解说：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”止，语助词，表示确定语气。 【译文】高山，可供人们仰望；大道，可供人们行走。比喻为：崇高的道德，可供人们仰慕；光明的行为，可供人们仿效。 【说明】“高山仰止，景行行止”可以缩略为成语“高山景行”，“景仰”一词也由此产生。因为是名句，后代引用的很多。《史记·孔子世家》：“《诗》有之：„高山仰止，景行行止。‟虽不能至，然心向往之。”这话是用来赞美孔子的，由于在引文后面加了两句（意思是：虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着），“景仰”的意思就格外明显了。
5.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经》 【注释】战战，恐惧的样子。兢兢：小心谨慎的样子。履，踩。 【译文】我战战兢兢，像是走近深渊，又像是踩在薄冰上。 【说明】成语“战战兢兢”、“临深履薄”皆出于此。比喻行事极为谨慎。
6.艰难困苦，玉汝于成。——《诗经》 【注释】玉：帮助、相助。汝：你。 “玉汝于成”是个倒装句，意思是“玉成于汝” 【译文】艰难困苦的生活，能够完善你，并使你获得成功。 【说明】这句话意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。“玉成”一词源于此处，帮助把这事办成的意思。
7.靡不有初，鲜克有终。——《诗经》 【注释】靡，mǐ，无。初：开始。鲜，xiǎn，少。克，能。 【译文】没有哪件事没有个开头，但很少能坚持到底。 【说明】这句话多用以告诫人们为人做事要善始善终。
8.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。——《老子》 【注释】兮，语气词。倚，依靠。 【译文】祸，是福存在的前提；福，又埋伏着祸的因素。 【说明】这句是说，福与祸、好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。
9.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》 【注释】毫末，细小的萌芽。 累土，堆土。 【译文】合抱的大树，生于细小的萌芽；九层的高台，起于一小堆泥土；千里的远行，始于脚下的第一步。 【说明】这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须从小事做起，靠着坚强的毅力，成就伟大的事业。
10.天网恢恢，疏而不失。——《老子》 【注释】恢，大，广大。 【译文】天之网罗广大无边，虽然稀疏，但不会漏失。 【说明】老子所说的“天网”指“天意”，意思是天道公平，作恶的人逃脱不了天意的惩处。
11.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子》 【译文】了解别人的人，是有头脑的智者，能了解自己的人，是真正高明的人。能战胜别人的人，说明他有力量，但能战胜自己的人，才是真正的强者。或：能认识别人叫做机智，能认识自己才叫做高明，能战胜别人叫做有力，能战胜自己才算真正的强者。 【说明】说明认识自己和战胜自己更难，也更高明，更是强者。
12.自伐者无功，自矜者不长。——《老子》 【注释】自伐，自我夸耀，自吹自擂。自矜，自高自大。 【译文】自我炫耀的人不会成功，自高自大的人不会有长进。
13.失之毫厘，谬以千里。——《老子》 【注释】谬，错误。 【译文】开始只相差很少一点，结果造成很大的错误。 【说明】强调不能有丝毫疏忽。
14.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语》 【注释】逾，越，超越。 【译文】我十五岁立志求学；三十岁自立于世；四十岁（掌握了各种知识）不致迷惑；五十岁认识了社会人生规律；六十岁一听别人言语便可以分别真假，判明是非；七十岁便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。 【说明】这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。其中“而立”“不惑”“知命”“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词。
15.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》 【译文】对于学问，知道的不如爱好的，爱好的不如乐在其中的。 【说明】学习，感到快乐才能达到高境界。
16.君子喻于义，小人喻于利。——《论语》 【注释】喻，明白。 【译文】只有君子才明白道义，小人只知道获得利益。
17.君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语》 【译文】君子帮助别人成就好事，不帮助别人成就坏事，小人与此相反。
18.君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语》 【注释】坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。 戚戚：忧愁、烦恼的样子。 【译文】君子心胸宽广，小人经常忧愁。 【说明】孔子在这里强调，君子应当有宽广的胸怀，不计个人利害得失。心胸狭窄，时常为自己的境遇、利益忧愁不安的人，不可能成为君子。
19.君子求诸己，小人求诸人。——《论语》 【注释】诸，“之于”“之乎”的合音词。 【译文】君子求自己，小人求别人。 【说明】强调自立自强。
20.君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语》 【注释】穷，不得志。注意，不是贫穷之意。 【译文】只有君子能够安贫乐道，不失节操，小人穷困时就会胡乱来。
21.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语》 【译文】君子有三戒：年轻时，正在长筋骨，气血尚未定型，要戒女色；中年时，身强力壮，精力旺盛，要戒争斗；老年时，体力和精力都差了，要戒贪得无厌。
22.君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之，更也，人皆仰之。——《论语》 【注释】食，日食月食。 【译文】君子的过错，就像日食月食，犯错误的时候，人们都看得见，把错误改正了，人们又都仰视。
23.后生可畏，焉知后来者不如今也？——《论语》 【注释】后生，年轻人。 【译文】后生可畏，怎么知道后人不如今人呢？
24.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》 【注释】仁，仁义，仁政，是孔子思想的核心。 【译文】有大志有仁德的人，不会因贪生怕死而损害仁道，却会牺牲生命以成就仁道。
25.工欲善其事，必先利其器。——《论语》 【译文】工匠要想做好他的工作，一定要先把他的工具磨锐利。 【说明】比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 26.巧言令色，鲜仁矣。——《论语》 【注释】鲜，xiǎn,少。 【译文】花言巧语、表情谄媚的人，很少有仁者。 【说明】成语“巧言令色”指用花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人。
27. 无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语》 【译文】不要图快，不要看中小利。图快，反而达不到目的，看重小利，就做不成大事。
28.始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《论语》 【译文】起初我对人，听了他的话就相信他的行为，而现在，我听了他的话，还要观察他的行为。
29.不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》 【译文】通过不仁不义的手段取得的富贵，对我来说就像天上的浮云。 【说明】就是说君子要取财有道，不取不义之财。
30.不怨天，不尤人。——《论语》 【注释】尤，责怪。 【译文】不埋怨老天，不责怪别人。【说明】成语“怨天尤人”出于此处。
