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百善孝为先 [复制链接]

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孝是道德之源智慧之泉仁义之根人伦之本
圣人根据孝敬父母的道理来尊敬他人教化人们启
迪人之本性孝是人道人性的道德良心的流露。孝是
人伦道德的基石孝是中华民族之瑰宝孝是人类万
古长存的美德。孝与人类万古长存。
在2011年8月10日全国政协委员中国老龄
事业发展基金会会长全国敬老爱幼主题教育组委主
任全国敬老爱老主题教育组委主任中国孝文化传
播基金主任李宝库老师以一场名为《一颗闪耀人伦
之光的璀璨明珠》的讲座不仅揭开了云南省首届中
华传统美德大讲坛的序幕也揭开了中华民族丢失
100多年的孝德传统文化的序幕。感人的故事精辟
的道理和论证引来了众多听者的共鸣不少听者都
流下了眼泪。
普天之下古往今来人人都是父母所生父母
所养。父母对儿女出于本能有一种无与伦比的慈爱。
为了儿女他们甘受千辛万苦乃至献出自己的生命。
《诗经》上说父母生我养我出入抱我一切照
顾我长大些又教育我。恩德无法用语言表达。山东曲阜孔庙有一篇《劝孝良言》把父母对儿女的爱描
写的十分生动感人。因时间关系大家到网上查看
有一个故事叫《母亲是钟》讲的是一个穷人家的孩子
读小学时家里没有钟为了能按时到校他每天要
到临近的烟酒店门口望一眼货架上的钟。一次他又
去看钟掌柜的没好气的说“想看钟买一个回家
好好的看”他噙着眼泪跑回家。母亲一边替他擦眼
泪边说“孩子咱人穷志不短以后别去他家看钟
了妈妈给你报时。”上中学以后时间就更紧了
每天天不亮就步行到位于市区的中学上早自习课。为
了不让孩子迟到母亲总是不敢睡踏实她要不时的
跑到屋外望望启明星移到什么位置了听听远处的
雄鸡已啼了几遍在确定是否喊孩子起床。望星空
听鸡鸣这是一种原始的计时方法。母亲往往判断的
八九不离十使他从来没有迟到过。但是母亲也有失
误的时候。一天夜里天上阴云密布没有星星也
没有听到鸡鸣母亲沉不住气了对孩子说“天不
早了快起来吧”孩子匆忙穿上衣服洗一把脸
背上书包一路小跑向学校奔去。到学校门口只见大
门禁闭着传达室传出当当两下钟声。原来才凌晨两
点钟。他犹豫了回家吧来回折腾不回家吧只
能在学校门口站到天亮。阵阵寒风吹的他直打哆嗦。干脆跑步吧这个衣衫单薄的穷人家的孩子在马路
上来回不停的跑直到天亮学校开门。放学回家后
母亲听完他的叙述留下了眼泪。第二天放学回家
他一眼就看到桌子上摆着一只崭新的小闹钟。他的母
亲脸色苍白躺在床上爱说话的小妹妹道出了实情
“妈妈卖了血买了这只钟。”08年汶川大地震中
两位母亲用自己的身体保护婴儿的故事催人泪下。
在意大利庞贝古城李宝库老师看到被火山灰覆盖的
房屋被挖掘以后母亲用自己的身体保护婴儿的姿势
都是一样的。在日本札幌一个四岁的男孩从8楼上
掉下来他的妈妈正在楼下晒衣服他以惊人的速度
跑过去接住孩子。速度每秒9.65米。连当时的专业
运动员也达不到。湖北有个暴走妈妈陈玉蓉。为了捐
肝救儿子每天暴走10公里只吃三两米饭。坚持7
个月走破4双球鞋体重减去8公斤消去脂肪肝
捐肝成功。成为感动中国10大人物之一。父老兄弟
姐妹们啊不知还有多少父母在默默无闻的为儿女做
着类似的事这就是母亲。这就是母爱母亲的伟大
在于母爱母亲的伟大在于无私在于对儿女们无私
的奉献。
正是因为父母对儿女这般牵肠挂肚舍生忘死的
爱所以儿女从小就对父母有一种依恋。亲爱的情感长大懂事以后就想着要回报父母的养育之恩。这种
知恩感恩报恩的情感就是孝。孝字最早见于殷墟出
土的甲骨文。由上面一个老“字”和下面一个子“字”
组成。后来的书写过程中把“老”字的下半部分省
略了。就成了现在的“孝”字。《说文解字》上说
孝即善事父母者从老省从子承也、先有老子后
有儿子老子在上儿子在下这就是孝字。孝是会
意字它的构成可以理解为孩子小时父母在上面
呵护着孩子怕风吹着日晒着雨淋着。孩子长大
了父母也衰老了孩子在下面又背着父母。总之
孝字的构成体现着父慈子孝人间亲情。把人们这
种亲情的淳朴情感提升到理论上就是孝道。这是两千
多年前我们的先哲孔子和孟子的功劳。孔子论孝重
点是三条一是养二是敬三是谏诤。养就是让父
母吃饱穿暖。敬就是在人格上要尊重父母。如果光养
不敬与孔子说的和饲养犬马有何区别呢由此可以
看出孝也是人和动物之间的重要区别最重要的是
他又提出谏诤。在《孝经》第十五章中孔子明确的
提出只要有不义就应该谏诤。为父母之命是从并不
是真正的孝。孟子则在孔子提出的养〃敬和谏诤的基
础上提出“老以及人之老”。这句话的意思是把人
们对父母之爱延伸到孝敬其他老年人。这是了不起的发展。孔孟这些关于孝的精神论述。成为高悬古今
照耀世界的真理。他们挖掘总结人性的真善美。并以
教化民众的伟大功勋。使他们成为人间圣贤。综上所
述孝是人世间一种高尚的美好的情感。它的本质是
爱演绎这父慈子孝母慈子孝。有爱就有孝。它的
表达方式是感恩是亲情的回报。它的作用是完善人
的品格提升人的思想境界在家庭和社会中追求人
际关系的和谐。可以毫不夸张地说孝是一颗永远闪
耀着人伦道德之光的璀璨明珠。是我们中华民族的珍
宝。“文化大革命”中又把孝踩在地下大批孔孟之
道孝子贤孙都是对孝的本意的歪曲。都不过是强加
在纯真的孝之上的历史尘埃丝毫也不能掩盖这颗明
珠的光芒。李宝库老师认为孝的本意是好的纯净的。
是人类万古长存的美德。我们应当正本清源还以孝
的本来面目那就从我做起用真心恭敬心良心
孝敬父母公婆岳父岳母及全天下的老人。还孝以
本来的面目。大力度在社会上提倡孝道让孝道在人
间大放光芒。
《孝经》一书中孔子对孝进行了全面深刻精彩的
论述。有十个观点至今闪耀着真理的光芒。仍有着重
要的现实意义。
一孝是所有德行的跟一切教化都在孝的基础上产生。孔子说“夫孝德之本也教之所由生也。”
孔子进而把孝的内容归纳成三条“始于事亲中于
事君终与立身。”就是说孝开始于侍奉父母进
而为国君尽忠最后实现自己的理想抱负。几千年来
孝道一直是中华民族的传统美德。时至今日我们所
提倡的敬老爱幼热爱祖国胸怀远大理想等等新道
德要求可以说是传统孝道的发展和完善。
二人人都应尽孝则侧重有所不同。孔子认为
他提倡的孝道面向的是每一个人孝道面前人人平
等孝道面前人人有责。行孝不分男女老幼尊卑贵
贱有文化和没文化。只不过不同的人行孝的侧重点
有所不同。因此孔子分别对天子之孝诸侯之孝卿
大夫之孝士之孝和庶人之孝进行了论述。孝道既是
一种品德也是一种责任。对不同地位身份的人提
出不同的行孝的要求。是应当的。这也是因为地位越
高影响力度就越大责任就越重。
三实行孝道是天经地义的事。孔子说“夫孝
天之经也地之义也民之行也。”孔子认为孝道是
天经地义的事情日月星辰运行于天空春夏秋冬四
时循环这是天地间不变的法则。那么在人世间与天
地规律相应的不变的法则是什么呢是人人都是父
母所生父母所养儿女感恩和善待父母的孝道。孝道就是符合天地运行规律的道德行为法则。
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回复 1楼武科大彭露的帖子

四在家庭和社会上都做的好才是真孝子。孔子
说作为一个孝子在家庭日常生活起居中要以最
诚敬的心情周到的照顾父母父母过世时要以最
哀痛的心情来料理后事举行祭祀时要以最严肃的
态度来追思父母。这些做到才称得上是事奉双亲的
孝子。与此同时在社会上也要“居上不骄为下不
乱在丑不争。”就是说一个人在父母面前行孝的
人在外居官不能骄奢淫逸在社会上不能为非作歹
在人群中不能计较争斗惹是生非。不然的话就会
给父母带来麻烦和灾祸。这样的人无论在家多么孝
顺也不能算是真正的孝子。《弟子规》上说“身有
伤贻亲忧德有伤贻亲羞。”真正的孝子应当
是家里家外都做的好让父母放心并引以为荣。
五广行孝道要将就礼节。孝是人的内在道德素
养它的外在形式要反映在礼节上。孔子说礼诚
敬而已。如果有人敬爱自己的父亲做儿子的一定感
到喜悦。有人敬爱自己的兄长做弟弟的一定感到喜
悦。有人敬爱自己的君王做臣民的一定感到喜悦。
敬爱一人而使千万人喜悦所敬爱的人虽少但喜
悦的人却很多。这种以诚敬之心尊重每一个人的礼
节就是在广行孝道中所要采用的最有效最重要的方法了。所以行孝一定要礼敬他人。
六我们做老师的教孝道要身体力行。孔子说
君子以孝道教化人民并不需要亲自沿着家家户户讲
述孝的意义。而是以自己日常的行孝感化人。君子通
过言传身教为民众做出表率从而使天下儿女都能
孝敬父母使天下父母都能得到敬爱。这才是君子所
要追求的最高尚的美德。
七君子在家遵行孝道然后才能在外建功立
业。孔子认为君子能孝父母就能忠臣。能敬兄就能
尊长能理家就能做官如此才能事业有成。总之做
大事者要从修养自己的品德开始先修身齐家然后
才能治国平天下。
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八一味顺从并不是孝。在《孝经》第十五章中
孔子对谏诤已经进行了精辟的论述。我们做儿女的应
该有智慧的顺从父母。父母有不义之事做儿女的就
应当真诚相劝。不陷父母不义之中。总之《孝经》是
一部使人崇高圣洁的书是一部充满人生智慧的书
是一部承载中华民族传统美德的经典之作。诚然书
中的时代烙印和历史局限也是很明显的。正因为如
此它又是一部需要我们下功夫认真学习研究的书
《孝经》是一座需要精心开发的人伦宝藏。
在我们对孝采取否定态度之时孝在海外却得到了较好的传承。韩国〃日本〃新加坡〃马来西亚和我
们的港澳台同胞对孝的认识和实践做的比我们
都好。孝道应当回归到公民道德教育基础的位置上
来。一些人认为人老了不中用了是包袱累赘因
而对老人采取冷漠歧视的态度。为此在联合国召
开的世界老龄大会上发出了“建立不分年龄人
人共享的社会”的呼吁。要求人们公平友善的对待
老年人和老年人共享社会进步的成果。在家庭关
系上由于一些人价值观和道德观的滑坡法制观
念淡薄等原因涉老方面的矛盾更加突出一些。不
孝子孙不但不尽孝养义务反而虐待打骂老人
抢夺老人财产干涉老人婚姻侵犯老人的合法权
益。从全国看老年人因孤独疾病饥寒受虐待
等原因自杀事件屡有发生。2004年3月预防长
者自杀亚太地区会议在香港召开。会议提供的资
料根据保守的估计我国每年约有25万人自杀
200万人自杀未遂。其中55岁以上的老年人和准老
年人约占20%。特别是农村老年人的自杀率是世
界平均水平的4-5倍。在我国老年人自杀的原因中
家庭矛盾引起的急性人际冲突是一个重要方面。特
别是农村的老年人很多人不懂得保护自己有些
人不愿意也无力和自己的儿女纠缠。自杀成了他们的无奈也是最后的抗争。我们应该对国民进行道
德教育。因为大多数家庭矛盾都属于道德范畴之
内。只有大力弘扬孝道这个中华民族的传统美德
使做儿女的自觉尽到自己孝敬老人的责任和义务。
孝道教育成本最低作用最大意义深远。
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