君子的美好品格都是开始于《诗经》的学习，孔子删减编辑《诗经》，其目的就是为了教化百姓，遵守伦理规范。孔子曰：“不学诗，无以言，”说明《诗经》不仅能够教给人们怎样表达自己的内心情感，并且能够给人生价值观做一个明确的引导作用。君子的美好品格的确立是从“礼”开始的，中国自古被称为礼仪之邦，从周始，礼制被确立为制度，但是随着历史的前进的步伐，礼制被诸侯们争相而起的叛乱所破坏殆尽。到了春秋时，孔子主张恢复礼制。礼仪不仅能够规范人们自身的行为，保证人与人之间正常的交流，还能维护社会稳定持久的发展。子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而随心所欲不逾矩，”孔子最喜爱的弟子颜回早逝，因家穷而买不起棺材，颜回父亲去求孔子 ，但是孔子拒绝卖掉自己的车来安葬自己的学生。在孔子看来，礼制必须要严格遵守，一旦礼制被打破，那么就会造成社会的混乱。《论语•八佾》中大部分提及孔子对礼制的维护，以及对季氏等人僭越礼制的批评。君子的美好品格形成于“乐”，“乐”的本质实际也是维护礼制的，礼乐一体化，“礼”作为一种规范，类似于现代的法律，而“乐”是起到感化作用，通过音乐感化人们的内心来使人们遵守礼制，维护社会基本的稳定以及正常发展。“诗”、“礼”、“乐”都是通过教育个体来达到群体的和谐繁荣。
