我们讲中华传统美德主要是“仁、义、礼、智、信”五大要素，通常也简化成“仁义道德”，可见，在这五大要素里最重要的是“仁”和“义”两德，是最核心、最基本的两大要素。古人云：“仁则荣，不仁则辱”，“由义为荣，背义为辱”，说明中国传统道德的荣辱观也是以是否做到“仁”和“义”作为主要标准的。
道德的困惑和焦虑，往往源自生活的困惑和焦虑。当下的社会中间阶层，已然陷入了生活的泥潭难以自拔。房子、教育、医疗、养老、物价……中层被这些主线所操控，成为生活的木偶。从某种意义上而言，中层的情感和道德，不少都已经被现实所捆绑、风险所压迫。道德上的冷漠围观，恐怕不少都是现实的焦虑所造成的畸变。重义轻利一直是古老、文明的中国所崇尚的基本准则，但是随着商业时代的到来，古老的准则经受了前所未有的挑战，义利关系在当代是否已经被抛弃，如何重新认识义利之辨？
小时候常看“七侠五义”之类的武侠小说，对那些来无踪去无影的侠客义士很崇拜，长大后才明白，其实“义”不需要什么高深的武功卓越的能力，只要有一颗正义和勇敢的心，看到不平之事能勇敢站出来，你就代表着“义”。“义”与“仁”并用为道德的代表。“义”，是指正当、正直和道义这样的气节，即“正义之气”。“义”的原义是指人的仪表，是人们在人际交往中对亲密友谊、对美好善良的追求。义已成为一种人生观、人生价值观，义是人生的责任和奉献，至今仍是中国人崇高道德的表现。
古往今来，许多中华儿女以“见义勇为”、“舍生取义”作为座右铭，自责自励，为民族的进步历尽苦难，留下许多可歌可泣的事迹。今天。这些古老的口号又增添了崭新的内涵，继续为社会主义精神文明建设服务。和平年代，谁是真正的英雄？“德耀中华当代中国二十四义”当之无愧，为救学生献出生命，大灾面前奋不顾身，救人一命自己重残……这一个个形象的画面时时在眼前浮现，他们都是社会正义的代名词，是平安建设的中流砥柱，更是精神文明建设的榜样。让义字撑起了中华美德的一片天。
“义”对我们很重要，它能使我们团结，和谐相处；它能使我们思想水平提升，人格高尚。历史行进到二十一世纪，需要我们用“真义”去要求自己的言行，将中华民族的优良传统道德“义”传播开来，扬“德耀中华之义”，展社会文明之风，从而推动社会文明前进的步伐。
