荀子还进一步阐述了“礼”与“法”的关系，认为“礼”是制定“法”的根据，“法”是为了维护“礼”而制定的。虽然荀子突破了儒家传统的思想，吸收法家的法治观点，但是在他看来，如果只依靠刑法并不能治理好国家。因此，法治的前提仍然是礼治，用礼义教化百姓，做到“政令一定，风俗以一”，推行法治就有了良好的社会条件，才能顺利施行。荀子主张礼治与法治相结合，礼治是法治的前提，法必须在教化社会的基础上产生；法治是礼治的补充，礼治依靠法治来保障。礼义具有教化功能，但是依靠的是人们的主观能动性，法治有强制性特征，可以弥补人性的缺陷，对于现实社会中那些教而不化之徒更适用。因此，礼法对于国家治理缺一不可，礼法并重构成了荀子政治思想的核心，具有重要的创新价值。
