子曰：“予之不仁也！子主之三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？”通过阐述守丧是最起码的示孝行为，再述三年之期以表孝之“忠”和“度”。守丧合乎礼节，提倡尽孝，就将守三年丧以不同于法规强硬的方法推广开来，易得民心，起到教化百姓的作用。“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”说明孔子并非单一追溯血缘情感的确立，更在宣扬孝德时的恪守礼节。尽孝时要回溯“父付”“子子”的各自等级辈分，认清所处的位置，再行一种近乎谦卑的姿态“无改父道”。这在治国上也有启发，理朝时，注意划分好自己的职责，不可逾越自己的本分去干政，不可扰乱超纲尊卑秩序，越俎代庖。划清从中央到地方，从皇上到到百姓的各自权责，利于稳定内部政治结构，巩固朝政。再者，孝在调教人时，安家立命，以家为单位的社会风气渐佳，以地方为单位的国才得以稳固而发展。孝于亲，才能忠于国。家庭责任感才能培养其社会责任感。这从家庭伦理渗透到政治方略，足以见孔子思想之深远。
