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百善孝为先 [复制链接]

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百善孝为先万恶淫为源。 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为。孝是中华传统文化提倡的行为,指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意,是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」,反映中华民族极为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育,而对父母权威的肯定,从而遵从父母的指点和命令,按照父母的意愿行事。
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父母辛辛苦苦养育了我们那么多年,是必须要孝顺他们的,再忙也要抽出时间给他们打个电话,问候一下,身为子女要设身处地多为父母想想,理解他们的难处,不要总是埋怨他们,嫌他们唠叨,要知道那都是因为他们爱自己。
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通过对义理学的了解学习使我知道:义理是传统文化经典的内在意义,所以作为我们当代的学者来说要了解我们国家的传统文化,就应该先学义理,因为不仅义理学是中华民族精神价值体系和中华民族集体智慧的结晶,义理学还是中华民族思想史上儒、道、佛各家各派的思想精华。可见无论是哪家哪派,义理是其共同的思想。
所以,义理学的研究对民族的发展至关重要,现在的社会中似乎就欠缺这方面的东西,因此就让我们大家一起掀起义理学的学习浪潮,让整个社会都融入其中。
      诚信建设,要从开发中华民族传统美德资源当中,去寻求智慧。诚信,是儒家道德体系的基础,诚者,天之道;思诚,人之道。诚,是真实无妄,是道德的根本,是人间之常道。信,是重诺守信,人无信不立、业无信不兴、国无信不宁。诚信之道,是求真务实之道,是人、集体与国家尊严的体现,是"立人之道","立政之本",是市场经济健康发展和社会稳定的黄金律。
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话说我是孝感的,同乡在哪啊




儒家《孝经》开宗明义章曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”,由此可见中华文化孝的观念不止于孝敬父母而已,孝敬是孝道的开始。《孝经·谏诤章第十五》:“当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君。故当不义则争之,从父之令,又焉得为孝乎?”。《广至德章·第十三》:“教以孝,所以敬天下之为人父者也;教以悌,所以敬天下之为人兄者也;教以臣,所以敬天下之为人君者也。”
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