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  孟轲在《孟子·告子上》有:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”我们一生可能会面对 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,而此时二者不可得兼,只能舍鱼而取熊掌者也。谭嗣同。他在能够出走的情况下没有出走,而是选择了舍身取义,用他的鲜血来唤醒沉睡的国人,做到了“我以我血荐轩辕”!黄花冈起义时,大批革命志士抛头颅、洒热血!林觉民率敢死队冲进两广总督衙门,与清兵浴血奋战,中弹被俘,从容就义!喻培伦胸前挂满一筐炸弹,冲锋在前,弹尽力竭,后被俘,英勇牺牲!朱自清宁死不吃美国救济粮!董存瑞舍身炸碉堡 !邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标!等等的舍身取义事例,他们舍生取义,成为一代代不朽的佳话,他们用自己的生命去捍卫了气节,将永世受到人们的敬仰。对“舍生取义”的勇士,发出由衷的赞叹,而对那些见利忘义、自私无德的小人表示出了极大的反感和鄙夷。见利忘义的现象太多,可世界上比生命更重要的东西,那就是义,一个人如果没有了义,就好象没有了灵魂,也就成了一具行尸走肉,虽生尤死,受万人唾弃,而那些舍生取义的勇者至今传诵……


    成功无外乎两种人,一种是天才,另一种是勤奋。国人自古不缺乏毅力,我们在每个方面都能忍耐,都能有着极大的毅力来做事,这是种好习惯,但是,却也不能太过了。华人在外国开店,总是早出晚归,被外国政府打压,文化固然是一个原因,但是我们也应该反思,我们的毅力,会不会过了?我们把精力用在了学习上,忽略大千世界的美好;我们把精力放在了赚钱上,忽略了亲情、友情的可贵。我们,是时候放下了,毅力不是那么重要,停下脚步有时候更是一种毅力。毅不仅是我们每个人要养成的好习惯,而且我们中华传统的一种良好的美德,更是一种催人上进的精神。行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运,这说明我们一个人的行为习惯对一个人的成长是非常之重要。毅的品质就是一个人上进的不竭动力,催人奋发的兴奋剂。


   “三岁看大,七岁知一生”毅力是理想实现的桥梁,是驶往成才的渡船,是攀上成功的阶梯。毅力能够决定我们在面对困难、失败、诱惑时的态度,看看我们是倒了下去还是屹立不动。 “天行健,君子以自强不息”  。蕴含着唯物辩证法的道理:自强不息,忍辱负重,始终如一,飞沙走石,志在千里,义无反顾,坚定不移 ,即使颠沛流离,也不屈不挠. 。《老子》中有:“天行有常胜人者有力,自胜者强。”、《论语·宪问》 中有:“不怨天,不尤人。” 、李白高唱:“ 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。自然的运动刚强劲健,生生不息;相应于此,君子于世,也应像天一样,力求进步,自强不息。一个国家要想强盛,必须要有自强不息的精神。此刻我情不自禁的哼唱起来了《男儿当自强》 :“傲气傲笑万重浪,热血热胜红日光,胆似铁打骨似精钢,胸襟百千丈眼光万里长,誓奋发自强做好汉,做个好汉子每天要自强,热血男子热胜红日光。让海天为我聚能量,去开辟天地为我理想去闯,又看碧空广阔浩气扬,即是男儿当自强,强步挺胸大家做栋梁做好汉,用我百点热耀出千分光,做个好汉子,热血热肠热,热胜红日光。


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毅,是一种高尚的品德,是一种坚不可摧的力量!;毅,也是“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”的最终合理解释。只有通过一步步的毅力的累积,最终可以达到“泰山”、“河海”之境界;“涓滴之水终可以磨损大石,不是由于它力量强大,而是由于昼夜不舍的滴坠。”充分阐明了毅力是一种最强大的内在动力,亦是一种精神境界。


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