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[经典学习]五、自强不息 [复制链接]

286#

自强不息,从古至今我们祖国就一直拥有这样的精神,人世沉浮如点光石火,盛衰起伏,变幻难测。如果你不是天才,只要你勤奋,总有发达的一天。即使你身体有残缺,即使你没什么天赋,即使人家看不起你,但只要你勤奋努力,人家也会别眼相看你,你也将会开拓出一片属于你自己的天空!

古往今来,有多少个英雄好汉自强不息,为祖国效力而抛头颅洒热血?多少人靠着这份自强不息的执着,从而获得道德实践的力量。所以,我们要咬紧牙关,一直拼搏向前,就能获得真理。

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287#

当我们在探求生活的本质的时候,实际上也就是在探求人们对生活的基本态度。这样打开生活的画卷,观察形形色色的人生旅途中的过客,我们就会反复的看到迥然相反的形象:

  一种人始终保持着青春的朝气,他们从不埋怨生活的坎坷,哀叹个人的不幸,在前进的道路上,遇见困难就攻克它,碰到挫折就战胜它,小有成功则倍加努力,大有作为则更其发奋,在物质生活上以俭朴为乐,在精神生活上以高尚为荣,在创造生活上以进取为贵。他们时时渴望为社会做出贡献,愿意在改造世界的实践中求得自身的完美发展。他们总是那么顽强,那么坚韧那么自强不息,认定了正确的方向,就执拗的、百折不挠的勇往直前,不到生命的尽头,绝不停止辛勤的耕耘。

  另一种人则无所作为,墨守陈规,安于现状,不思进取。他们图享受而求安逸,慕虚荣而尚清闲,顺利时得意忘形,遇逆境垂头丧气在挫折面前畏葸不前,在成就面前踌躇满志。他们很少想到要去正视困难,战胜困难,更不懂的困难中孕育着胜利和成功的希望。他们既无吃苦的准备,又无奋斗的热情,更无创造的雄心。他们所祈企求,是舒适的小家庭,温柔的爱人,美丽的孩子,只此足矣。他们虽然还年轻,可是思想却提前衰老了,斗志已经磨灭,精神上的发展已经进入暮年的困境。

  这是两幅完全不同的画像。一个有为的青年应该立志做前一种人,避免做后一种人。要把艰苦奋斗的精神贯穿到物质、精神、创造三种生活中去,用这种积极向上的人生哲学,为社会作出应有的贡献,为后人留下可资仿效的榜样。

  琴弦松弛,弹不出悦耳的高音;生活悠闲,点不燃青春的火种。生活的琴弦只有用艰苦奋斗才能奏出时代的乐曲。谓予不信,请君一试。

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288#

人类有许多高尚的品格,但有一种高尚的品格是人性的顶峰,这就是个人的自尊心.-----苏霍姆林斯基
惟有自重,才有自尊.
天降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能..............-----------------孟子
天行健,君子以自强不息.------------<<周易>>
眼前多少难甘事,自古男儿当自强.-----------李咸用
勤奋读书:
读书破万卷,下笔如有神.
珍惜时间:
一寸光阴一寸金 寸金难买寸光阴
光阴似箭 日月如梭
爱国:
天下兴亡 匹夫有责
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289#

自强不息的中文意思指的是:自觉地努力向上,永不松懈。出自:《周易·乾》:“天行健,君子以自强不息。”意思是说命运掌握在我们自己的手中,我们应该自强不息,不断的突破自我,完善自我,如飞石走沙般,坚定不移的让自己变得坚强无比。
一个人只有自强不息,才能够在社会上站稳了脚,才能够有自己的立足之地,也才能够实现自我的价值。就像一个国家一样,要想在世界上有立足之地首先就得自强,自立,否则在这个强食弱肉的世界里,就没有我们的立足之地。

天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。我们要自强不息,我们就得劳其筋骨,饿其体肤,能够忍辱负重。人世沉浮如电光石火,盛衰起伏,变幻难测。我们定当以自强不息来实现我们的价值所在,坚强的人身边永远散发着一种美丽的光环,我们要用自强不息散发出我们的魅力。面对失败,我们坦然,面对成功,我们淡然,这是自强不息的标准。

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290#

《周易》乾象中所说:天行健,君子以自强不息。这句名言自古以来受到广大人民群众的推崇。就其原因,本人以为这句至理名言以短小精干的句子包含了无穷的内蕴,也即是人生在世要有一种坚持,这句话也时刻提醒我们不管遇到任何困难和挫折都不能放弃,跌倒了拍拍胸膛继续前行。第一种方法失败了可以寻求新的出路,始终相信方法总比问题多,相信自己有能力解决,也不会被任何艰难险阻吓倒。所以,这句话对于现在的大学生也尤其重要。由于他们没有经历什么挫折,从小一直在父母的庇护下长大,出事以后也是父母挡在前面,导致了一个大学生离家后无法自己独立处理问题,适应社会的能力低。但始终要相信:天行健,君子以自强不息。
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291#

    沉沦不是我们生活的态度,现实不是我们堕落的借口。或许在你眼中只有黑夜的残酷,但是转过身去你会发现光明的天堂。关键在于你愿不愿意转身,敢不敢于改变。很多的悲剧缘于人们对丑恶的妥协,总是习惯性地认为这种妥协是一种必然,因为我们内心中总认为这个社会暗势力太强大了。或许因为沉迷于自己某些社会的威慑,致使我们忘记了自己作为一个人的存在。其实一切在于选择,这就是人在生活中的唯一自由。选择的做出往往意味着结果的既定。或许我们可能改变不了社会的丑陋,但是我们完全有权利选择自己的生活。我一直坚信:“天行健,君子以自强不息。”
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292#

放眼看古今,每一个成功者身上都闪耀着“毅力”的光辉。范仲淹从小丧父。尽管这样,他仍旧艰苦读书,不放过任何一个学习的机会,最终成为中国有名的文学家;张海迪身患高位截瘫,而她在病床上,用镜子反射来看书,最后张海迪以惊人的毅力学会了4国外语,并成功的翻译了16本海外著作。和张海迪类似的还有贝多芬,他双耳失聪后,不是一味的怨天尤人,而是坚持他的音乐创作,耳朵聋了又听不见,就用筷子插进钢琴的发声器,以震动来辨别音调,最终创作出了著名的《第九交响曲》。
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293#

自强不息 厚德载物——清华大学校训解释:来源于《周易》的两句话:一句是“天行健,君子以自强不息”(乾卦);一句是“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。民国时期,梁启超在清华大学任教时,曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲,他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德,并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后,清华人便把“自强不息,厚德载物”8个字写进了清华校规,后来又逐渐演变成为清华校训。
  “天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”两句意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。(两千年来,知者多,能解者少。然而,在学术界仍有不同的解释,目前,似乎还没有公认的正确训解。)
  著名哲学家、哲学史家、国学大师,北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止,景行行止”的国学大师,他终生勤勉,致思学问,造福祖国的文化学术事业,堪称一代学人楷模。
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294#

自强不息,形容自己不休息的自觉地努力向上,永不松懈。一个国家要想强盛,必须要有自强不息的精神。人世沉浮如电光石火,盛衰起伏,变幻难测。如果你有天才,勤奋则使你如虎添翼;如果你没有天才,勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才,而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人;不是那些天资卓越、才华四射的天才,而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。即使你身体有残缺,即使你没有过人的天资,即使别人看不起你。但是,只要你自强不息,就能改变别人对你的看法,就能开拓出一片属于自己的天地!

  天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。懒惰是一种毒药,它既毒害人们的肉体,也毒害人们的心灵。无论多么美好的东西,人们只有付出相应的劳动和汗水,才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。

  真正的智慧总是与谦虚相连,真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。人们常说:播下行为的种子,你就会收割习惯;播下习惯的种子,你就会收割性格;播下性格的种子,你就会收割一定的命运。 “闻鸡起舞早耕耘,天道酬勤有志人。”让我们养成勤劳的习惯,培养勤奋的性格,收割丰收的果实!所以,自强不息,厚德载物,是要人们效法天地,在学、行各方面不断去努力。传统文化强调天人合一,人源于天地,是天地的派生物,所以天地之道就是人生之道。古代不少学者,能深刻体认这种精神并自觉加以践履,如孔子,自述发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至。孔子有一次在河边对学生们说:逝者如斯夫,不舍昼夜就是激励他们效法自然,珍惜时光,努力进取。天行健,君子以自强不息  也就是说:天的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息

乾象言:君子自励犹天之运行不息,不得有一曝十寒之弊,且学者立志尤须坚忍强毅,虽遇颠沛流离,不屈不挠;若或见利而进,知难而退,非大有为者之事,何足取焉。人之生子世犹舟之航海,顺风逆风,因时而异。如必顺风而后帆,登岸无日矣。人世沉浮如电光石火,盛衰起伏,变幻难测。如果你有天赋,勤奋则使你如虎添翼;如果你没有天赋,勤奋将使你赢得一切。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才,而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人;不是那些天资卓越、才华四射的天才,而是那些不论在哪一个行业都一直坚守的人们。即使你身体有残缺,即使你没有过人的天资,即使别人看不起你。但是,只要你自强不息,就能改变别人对你的看法,就能开拓出一片属于自己的天地

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295#

“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。“这一句话一直是我的座右铭,尤其是在高中,在我快丧失斗志的时候,常常用这句话来激励自己,人生是不断超越自己的过程,要坚持住。人生总要有几段黑暗的隧洞需要我们自己穿行,这些路上没有扶助你的双手,没有拥抱你的人,那我们就要学会自己顶风冒雪,高歌前行,为自己伴奏,从容的走过每一个雨夜。在第二个晴空下拥抱自己。凡事鲜有一帆风顺者,冲关夺隘,靠的就是气势和勇气,也就是他们一定会自强不强,如果在事前就为自己的失败找好理由,想好了退路,在事情的过程中,这些理由与退路会不时地来干扰我们的决心,从而我们就会找各种冠冕堂皇的借口,这样我们将会输掉整个人生,我们要不断的超越自己,吃得苦中苦,才能方为人上人。
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296#

自强不息

自强不息,形容自己不休息的自觉地努力向上,永不松懈。成语出处:《周易·乾》:“天行健,君子以自强不息。”

天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物两句意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。

人世沉浮如电光石火,盛衰起伏,变幻难测。如果你有天才,勤奋则使你如虎添翼;如果你没有天才,勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才,而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人;不是那些天资卓越、才华四射的天才,而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。即使你身体有残缺,即使你没有过人的天资,即使别人看不起你。但是,只要你自强不息,就能改变别人对你的看法,就能开拓出一片属于自己的天地!

  天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。懒惰是一种毒药,它既毒害人们的肉体,也毒害人们的心灵。无论多么美好的东西,人们只有付出相应的劳动和汗水,才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。

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毅力是实现理想的桥梁,是驶往成才的渡船,是攀上成功的阶梯。通往成功的道路往往充满荆棘,坎坷不平的,会有许多障碍险阻。这就需要培养顽强的毅力。古往今来的无数事告诉我们,高成就的人除了在理想、信念、进取心自信心方面明显高于低成就的人之外,还在心理承受能力,不屈不挠的意志等方面明显高于低成就的人。有成就、有作为的人毅力,无不具有顽强的意志坚忍不拔的毅力。我国古代大医药学家李时珍写《本草纲目》花费了27年;进化论创始人达尔文写《物种起源》用了15年;天文学家哥白尼写《天体运行论》用了30年;大文豪歌德写《浮士德》用了60年,而郭沫若翻译《浮士德》就用了30年;马克思写《资本论》用了40年。这些中外巨人的伟大成果无一不是理想、智慧与毅力的结晶。还有一些科学家为坚持真理付出了鲜血与生命。例如塞尔维修发现了血液循环,被宗教徒活活烤了两小时;布鲁诺提出了宇宙无限,没有中心的思想,被罗马教廷关了7年,最后被判火刑。顽强的毅力是他们成为巨人的一个必备重要条件。培养顽强毅力,要从小做起。有位教育家搞了一个实验:找来一些孩子,拿来一堆糖果等好吃的东西告诉他们说:“在我离开这里再次回来之前,你们不能吃这些东西,等我回来后才能吃。”这位教育家走后,有些孩子耐不住了,就动手吃了这些糖果。这位教育家过后做了一个跟踪调查,凡是当初能克制自己,没有在这位教育家回来前吃糖果的孩子,长大以后发展前途好,事业有成。所以常言有:“三岁看大,七岁知一生”的说法。

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298#

自强需要我们具有坚定的意志、坚强的决心,也需要我们自立、自信。自强是滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干,勇往直前的勇气和魄力。自强要我们自立,自己发奋图强,努力*自己不断进取。自强不息者不用别人不越俎代庖。但我们说的自强绝不是自我封闭,完全脱离其他人,而是强调矛盾的主要方面在自身,主要责任在自身。自强不息,自强不息是儒家文化中通贯古今的命题之一。自强不息要求人们勤奋地、永不懈怠地从事某一事业,是一种积极向上、永远进取的精神。自强不息的人格境界体现在三个方面,即道德修养的自觉性,治学之道的坚持不懈,政治领域文天样式的浩然正气。自强不息虽产生于秦,但对中华民族的人格塑造至今产生着积极的影响,是儒家文化贡献给中华民族的一份宝贵的精神财富。是我们的民族精神之所在,是我们这个民族历经磨难终于存在下来并不断强盛的动力。
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299#

学院/FONT>云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:2011 文秘

学号:11311021

姓名:岩沙上

时间:2012512星期六

电话号码:13759139960

卷九

自强不息

子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”

每逢下学的时候,附近的那所小学,就有稠厚的人群,糊在铁门前,好似风暴前的蚁穴。那是家长等着接各自的孩童回家。 

在远离人群的地方,有个人,倚着拐杖,悄无声地站着,从不张望校门口。直到有一个孩子飞快地跑过来,拉着他说,爸,咱们回家。他把左手交给孩子,右手拄起盲杖,一同横穿马路。 

多年前,这盲人蹲在路边,用二胡奏很哀伤的曲调。他技艺不好,琴也质劣,音符断断续续地抽噎,叫人听了只想快快远离。他面前盛着碎钱的破罐头盒,永远看得到锈蚀的罐底。我偶尔放一点钱进去,也是堵着耳朵近前。 

后来,他摆了一个小摊子,卖点手绢袜子什么的,生意很淡。一天晚上回家,一下公共汽车,黑寂就包抄来。原来这一片突然停电,连路灯都灭了。只有电线杆旁,一束光柱如食指捅破星天。靠拢才见是那盲人打了手电,在卖蜡烛火柴,价钱很便宜。我赶紧买了一份,喜滋滋地觉得带回光明给亲人。 

之后的某个白日,我又在路旁看到盲人,就气哼哼地走过去,说,你也不能趁着停电,发这种不义之财啊!那天你卖的蜡烛,算什么货色啊?蜡烛油四处流,烫了我的手。烛捻一点也不亮,小得像个荧火虫尾巴。 

他愣愣地把塌陷的眼窝对着我,半天才说,对不住,我……不知道……蜡烛光……该有多大。荧火虫的尾巴……是多亮。那天听说停电,就赶紧批了蜡烛来卖,我只知道……黑了,难受。 

我呆住了。那个漆黑的夜晚,即便烛光如豆,还是比完全的黑暗,好了不知几多。一个盲人,在为明眼人操劳,我还不分青红皂白地指责他,我好悔。 

后来,我很长时间没到他的摊子买东西。确信他把我的声音忘掉之后,有一天,我买了一堆杂物,然后放下了50块钱,对盲人说,不必找了。 

我抱着那些东西,走了没几步,被他叫住了。小弟,你给我的是多少钱啊? 

我说,是50元。 

他说,我从来没拿过这么大的票子。 

见他先是平着指肚,后是立起掌根,反复摩挲钞票的正反面,我说,这钱是真的。您放心。 

他笑笑说,我从来没收到过假钱。谁要是欺负一个瞎子,他的心先就瞎了。我只是不能收您这么多的钱,我是在做买卖啊。 

我知道自己又一次错了。 

不知他在哪里学了按摩,经济上渐渐有了起色,从乡下找了一个盲目的姑娘,成了亲。一天,我到龙潭公园去,忽然看到他们夫妻相跟着,沿着花径在走。四周湖光山色美若仙境,我想,这对他们来讲,真是一种残酷。 

闪过他们身旁的时候,听到盲夫有些炫耀地问,怎么样?我领你来这儿,景色不错吧?好好看看吧。 

盲妻不服气地说,好像你看过似的? 

盲夫很肯定地说,我看过。常来看的。 

听一个盲人连连响亮地说出这个词,叫人顿生悲凉,也觉得一些滑稽。 

盲妻反唇相讥道,介绍人不是说你胎里瞎吗?啥时看到这里好景色呢? 

盲夫说,别人用眼看,咱可以用心看,用耳朵看,用手看,用鼻子看……加起来一点不比别人少啊。 

他说着,用手捉了妻子的指,沿着粗糙的树皮攀上去,停在一片极小的叶子上。说,你看到了吗?多老的树,芽子也是嫩的。 

那一瞬,我凛地一惊。世上有很多东西,看了如同未看,我们眼在神不在。记住并真正懂得的东西,必得被心房茧住啊。 

后来盲夫妇有了果实,一个瞳仁亮如秋水的男孩。他渐渐长大,上了小学,盲人便天天接送。 

起初那孩童躲在盲人背后,跟着杖子走。慢慢胆子壮大,绿灯一亮,就跳着要越过去。父亲总是死死拽住他,用盲杖戳着柏油路说,让我再听听,近处没有车轮声,我们才可动…… 

终有一天,孩子对父亲讲,爸,我给你带路吧。他拉着父亲,东张西望,然后一蹦一跳地越过地上的斑马线。于是盲人第一次提起他的盲杖,跟着目光如炬的孩子,无所顾忌的前行,脚步抬得高高,轻捷如飞。

学院/FONT>云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:2011 文秘

学号:11311021

姓名:岩沙上

时间:2012512星期六

电话号码:13759139960

卷九

自强不息

子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”

每逢下学的时候,附近的那所小学,就有稠厚的人群,糊在铁门前,好似风暴前的蚁穴。那是家长等着接各自的孩童回家。 

在远离人群的地方,有个人,倚着拐杖,悄无声地站着,从不张望校门口。直到有一个孩子飞快地跑过来,拉着他说,爸,咱们回家。他把左手交给孩子,右手拄起盲杖,一同横穿马路。 

多年前,这盲人蹲在路边,用二胡奏很哀伤的曲调。他技艺不好,琴也质劣,音符断断续续地抽噎,叫人听了只想快快远离。他面前盛着碎钱的破罐头盒,永远看得到锈蚀的罐底。我偶尔放一点钱进去,也是堵着耳朵近前。 

后来,他摆了一个小摊子,卖点手绢袜子什么的,生意很淡。一天晚上回家,一下公共汽车,黑寂就包抄来。原来这一片突然停电,连路灯都灭了。只有电线杆旁,一束光柱如食指捅破星天。靠拢才见是那盲人打了手电,在卖蜡烛火柴,价钱很便宜。我赶紧买了一份,喜滋滋地觉得带回光明给亲人。 

之后的某个白日,我又在路旁看到盲人,就气哼哼地走过去,说,你也不能趁着停电,发这种不义之财啊!那天你卖的蜡烛,算什么货色啊?蜡烛油四处流,烫了我的手。烛捻一点也不亮,小得像个荧火虫尾巴。 

他愣愣地把塌陷的眼窝对着我,半天才说,对不住,我……不知道……蜡烛光……该有多大。荧火虫的尾巴……是多亮。那天听说停电,就赶紧批了蜡烛来卖,我只知道……黑了,难受。 

我呆住了。那个漆黑的夜晚,即便烛光如豆,还是比完全的黑暗,好了不知几多。一个盲人,在为明眼人操劳,我还不分青红皂白地指责他,我好悔。 

后来,我很长时间没到他的摊子买东西。确信他把我的声音忘掉之后,有一天,我买了一堆杂物,然后放下了50块钱,对盲人说,不必找了。 

我抱着那些东西,走了没几步,被他叫住了。小弟,你给我的是多少钱啊? 

我说,是50元。 

他说,我从来没拿过这么大的票子。 

见他先是平着指肚,后是立起掌根,反复摩挲钞票的正反面,我说,这钱是真的。您放心。 

他笑笑说,我从来没收到过假钱。谁要是欺负一个瞎子,他的心先就瞎了。我只是不能收您这么多的钱,我是在做买卖啊。 

我知道自己又一次错了。 

不知他在哪里学了按摩,经济上渐渐有了起色,从乡下找了一个盲目的姑娘,成了亲。一天,我到龙潭公园去,忽然看到他们夫妻相跟着,沿着花径在走。四周湖光山色美若仙境,我想,这对他们来讲,真是一种残酷。 

闪过他们身旁的时候,听到盲夫有些炫耀地问,怎么样?我领你来这儿,景色不错吧?好好看看吧。 

盲妻不服气地说,好像你看过似的? 

盲夫很肯定地说,我看过。常来看的。 

听一个盲人连连响亮地说出这个词,叫人顿生悲凉,也觉得一些滑稽。 

盲妻反唇相讥道,介绍人不是说你胎里瞎吗?啥时看到这里好景色呢? 

盲夫说,别人用眼看,咱可以用心看,用耳朵看,用手看,用鼻子看……加起来一点不比别人少啊。 

他说着,用手捉了妻子的指,沿着粗糙的树皮攀上去,停在一片极小的叶子上。说,你看到了吗?多老的树,芽子也是嫩的。 

那一瞬,我凛地一惊。世上有很多东西,看了如同未看,我们眼在神不在。记住并真正懂得的东西,必得被心房茧住啊。 

后来盲夫妇有了果实,一个瞳仁亮如秋水的男孩。他渐渐长大,上了小学,盲人便天天接送。 

起初那孩童躲在盲人背后,跟着杖子走。慢慢胆子壮大,绿灯一亮,就跳着要越过去。父亲总是死死拽住他,用盲杖戳着柏油路说,让我再听听,近处没有车轮声,我们才可动…… 

终有一天,孩子对父亲讲,爸,我给你带路吧。他拉着父亲,东张西望,然后一蹦一跳地越过地上的斑马线。于是盲人第一次提起他的盲杖,跟着目光如炬的孩子,无所顾忌的前行,脚步抬得高高,轻捷如飞。

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300#

从古到今,人们事业的成就,经验教训众多,呈现出种种不一的情况,途径。概要的推究他们为什么成功,为什么失败?结论是:有毅力的人就会成功,相反的人就会失败。  人生的历程,大体逆境占了十分之六七,顺境也占了十分之三四,而顺逆这两种境遇又常常是相互交替着轮流出现。无论事情是大是小,必然会遇到几次乃至十几次的阻力,这种阻力虽然有的大有的小,但总之必定是不可避免的。那些在意志和能力方面薄弱的人,开始的时候一定会说我想要如何如何,我要如何如何,他心里认为天下事本来就是很简单容易的,等到马上尝试,阻力突然来临,就颓然丧失了信心。那些意志能力比较弱的人,凭着一时的意气,通过了这第一关,遇到第二次挫折就退缩了;意志能力稍强的人,遇到三四次挫折才退缩;又坚强些的人,遇到五六次挫折才退缩。他所做的事情越大,他遇到的挫折就越多,他不退缩也就越难。不是极其坚强的人,就没有能够善于达到它的终点的。  如果遇到挫折而不退缩,那么小的逆境之后,必定有小的顺境;大的逆境之后,必定会有大的顺境。经过了盘根错节的复杂情况以后,尔后随之才会有迎刃而解的一天。旁观者只是非常羡慕别人的成功,认为这个人大概是个幸运儿,而老天总是因为某种缘故宠爱他;又认为我遭遇不顺利,所以成就也比不上他。这种人哪里知道所谓的“不顺”啊、“幸运”啊,对于他和我都是相同的,而是否能征服这些“不顺”,同时又利用这些“幸运”,正是他成我败的区别所在。再用驾船来做个比方,如果用二十天的时间,来走一千里的路程,这期间风向潮流有时顺有时逆,常常交互错杂。他凭着艰苦忍耐的力量,迎着那逆风逆流冲了过去,然后能从容地前进,去度过顺风顺水的一段。但是我或者一天就退回来了,或者两三天就回来了,或者五六天就回来了,所以彼岸就始终不可能到达。  孔子说:“比如造山,还差一筐土,如果停止下来,那是我自己停止的;又比如填平土地,即使只倒了一筐土,如果继续去填,那是我自己去填的。”孟子说:“做事的人,比如挖井,挖了七、八丈深,还没有挖到井水,还是废井。”成败的规律,在此而已。
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