“忠孝”是我们中国人几千年来不败于世的根本，是中国传统社会的一个重要问题，孝更是中华文明的一个显著标识。
“忠”，就是热爱祖国，忠于职守。现在不需要“忠君”，但把忠君延伸为爱国，这是新时代的人最起码的要求。看到这样一个故事：一个家长送他的孩子到国外读书，他的父母对他殷殷期望说，我对你就两个基本要求：其一，你可以反对什么，但一定要爱国；其二，你的小孩可以不学什么，但一定要学会普通话。
“孝”，孝是孝敬父母，尊老敬贤，“百善孝为先”，是做人最基本的准则，更是中华民族的传统美德。如果子孙不孝，这个家庭就将乱套，这个国家就将乱套。在“忠孝雅诚”一书中，许世友将军以五跪慈母传为佳话，14岁的马小鹏飞9年来毫无怨言地照顾奶奶。这一桩桩，一件件事怎不让人感叹。孝，是多种多样的，表达也是多种多样的，就像有一首歌这样唱到：哪怕是帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，哪怕是帮爸爸捶捶后背揉揉肩。
家国同在，忠孝一体，国由家组成，家是国的缩小，国是家的放大。但有时，忠孝并不总是和谐的，往往不能兼得，甚至会发生尖锐冲突，即所谓“忠孝不能两全”。在一本书上记载了这样一件事情。唐代宗时，吏部尚书韦陟死后，太常博士程皓谥其为“忠孝”，刑部尚书颜真卿加以反驳：“出处事殊，忠孝不并。已为孝子不得为忠臣，为忠臣不得为孝子。”
忠诚思报国，孝举谢亲恩。请你们一定要牢记，我们是中华民族的炎黄子孙，我们都要做一个忠诚、孝顺的人
